成都十大历史名人盘点

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四川作为天府之国，历代文人层出不穷，成都是历史名城，蜀汉、成汉、前蜀、后蜀等政权先后在此建都，一直是各朝代的州郡治所。从古至今，出现了很多文武双全的才人，那么，成都出现过哪些历史文人，本文为大家收集10位：
      一、司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人 ，祖籍左冯翊夏阳（今陕西韩城南）侨居蓬州（今四川蓬安）西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩 。
   景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
   二、袁天罡，唐代最著名的相师，在中国相术史上也是赫赫有名。四川成都人（今四川成都），生卒年不详。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井（临邛）令。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。通志著录，其有《易镜玄要》一卷，久佚。
   三、卓文君（公元前175年—公元前121年），原名文后，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人 ，汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
   四、张松（？－212年），字子乔（字永年为演义混淆，实为蜀中另一位名臣彭羕的字）。蜀郡成都（今四川成都）人 。建安十三年（208年），为益州牧刘璋别驾从事，被派遣至曹操处而不为其所存录，因而怀怨恨。回蜀后，劝刘璋与曹操断绝关系，并说璋连好刘备；其后，又说璋迎备以击张鲁，皆为璋所采纳。建安十七年（212年），暗助刘备，为其兄张肃所告发，刘璋怒而将他斩杀。
   五、杨廷和(1459年10月15日 -1529年7月25日)，字介夫，号石斋，汉族，四川成都府新都人 ，明代著名政治改革家，文学家杨慎之父。历仕宪宗、孝宗、武宗、世宗四朝。杨廷和年少成名，十二岁时乡试中举，成化十四年(1478年)十九岁时中进士，授翰林检讨。明孝宗时为皇太子朱厚照讲读。正德二年(1507年)入阁，拜东阁大学士，专典诰敕。刘瑾诛后拜少傅兼太子太傅、谨身殿大学士。正德七年(1512年)出任首辅。
   六、花蕊夫人，五代十国女诗人、后蜀后主孟昶妃子，姓徐（一说姓费），青城（今都江堰市东南）人。得幸于蜀主孟昶，封慧妃，赐号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词，代表作《述国亡诗》。
   七、扬雄
    扬雄成都人，是我国汉朝的一位思想家，辞赋家，其一生有着许多的作品，如《太玄》，《法言》等。其前半生热衷于汉赋，后半生醉心于天体学和哲学，是典型的唯物论主义者。扬雄从宇宙运行中，提炼出玄的概念，强调人与自然的和谐，将人的生死统一于宇宙的运行法则。
   八、杨慎(1488年12月8日 -1559年8月8日)，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史 、金马碧鸡老兵等。四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵 。明代文学家、学者、官员，明代三才子 之首，东阁大学士杨廷和之子。主职是翰林院修撰。
   九、欧阳炯(896年-971年)， 益州华阳(今属四川成都市)人， 五代十国时后蜀词人。 在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家，有着《花间集》这一词集，但是没有画作传世。他出生于官宦之家，祖父及父亲均在西蜀当过县令。幼承庭训，好文学，工诗词，且极擅吹笛。
   十、石恪，生卒年不详，五代末宋初画家。字子专，成都郫都区人 ，中国五代画家。 创作活动活跃于五代末至北宋初。性情豪放不羁，滑稽玩世。擅绘佛道、人物、鬼神，作品人物形象多作丑怪奇诡之状，笔墨纵逸不拘成法，他运用作品中的古僻人物形象来侮弄嘲讽豪门权贵。传世作品有《二祖调心图》等。

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司马相如是成都历史名人的代表，出名